Стадии вызревания

«Вы наследники великой России: великой России святых, правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи — великой, просвещенной, большой культуры и большой человечности. Никогда не отказывайтесь от этого наследства, вы наследники великой Матушки России», — с таким призывом в августе прошлого года римский первосвященник обратился к российской молодежи. Это прозвучало как фронда со стороны папы, который очень любит «ломать стереотипы». Он как бы высказался против переоценки российского «культурного кода», который произошел в Украине и постепенно происходит на Западе после кошмаров Бучи, Изюма и Мариуполя. Эти кошмары никак не поколебали трепетного отношения нынешнего главы католической церкви к России и ко всему русскому. Он продолжает называть своим любимым писателем Фёдора Достоевского, а любимой певицей — москвичку Светлану Касьян.

Годом ранее папа очень неловко попытался «отмазать» русских от зверств, чинимых на территории Украины: «Самыми жестокими являются, пожалуй, выходцы из России, не принадлежащие к русской традиции, такие как чеченцы, буряты и так далее». Ватикану пришлось принести официальные извинения за это шовинистическое высказывание. В этом же ряду папское приглашение россиянке поучаствовать в «Крестном пути» в Риме в Страстную пятницу 2022 года или крокодиловы слезы по Дарье Дугиной, которую Франциск назвал «невинной жертвой войны».

Конечно, он выражал сочувствие и жертвам среди украинцев, и осуждал акт агрессии. Но в историю Франциск войдет своими пророссийскими высказываниями, поскольку именно они выделяют его из общего ряда политических и моральных авторитетов современного Запада. Обычно этот феномен объясняют тем, что нынешний папа — не западный человек, более того — «несистемный». До своего избрания папой 76 лет Хорхе Марио Бергольо жил и служил в Аргентине — стране с доминирующими левацкими настроениями. Как отмечала «Frankfurter Allgemeine Zeitung», аргентинский бэкграунд и стал основой политических симпатий папы к России как основной антизападной силе в мире. Бергольо, принявший имя Франциск, стал не только первым папой из Западного полушария, но и первым иезуитом на Римском престоле. Гремучая смесь аргентинского популизма и вычурной иезуитской «духовности», помноженная на индивидуальные психологические особенности, привела к тому, что и в свои 87 лет папа не перестает шокировать как благонамеренных католиков, так и западный истеблишмент эксцентричными высказываниями и поступками. Иногда кажется, что Франциск специально троллит публику, используя постмодернистские приемы.

В Москве, похоже, тоже запутались — считать ли этого папу союзником, или внести его в списки иноагентов и экстремистов. С одной стороны, российская православная общественность пикетирует католические храмы и строчит заявления в прокуратуру с жалобами на подписанный папой документ о благословении гомосексуалов, с другой — Дмитрий Песков обещает «внимательно отслеживать» все шаги Ватикана по мирному урегулированию, а в Москве с почетом принимают спецпосланника папы кардинала Маттео Дзуппи.

В первый же день полномасштабных военных действий, 24 февраля 2022 года, нарушая все протоколы, Франциск лично пришел в посольство РФ при Святом престоле. «Я попросил посла передать Путину, — рассказал папа, — что я готов поехать туда [в Москву] при условии, что он предоставит мне окошко для переговоров». Несмотря на отказ, папа продолжал настаивать, что Россию «могли спровоцировать», потому что коварное НАТО «лаяло у ее ворот», а западная помощь Украине ведет лишь к умножению жертв.

Несмотря на столь высокий градус москвофильства, пока все мирные инициативы понтифика уходят в песок. Два года подряд он не может добиться даже краткосрочных рождественских или пасхальных перемирий — чтобы верующие в прифронтовых зонах (да и, в общем-то, на всей территории Украины) могли спокойно, не опасаясь ракетных или артиллерийских ударов, посетить храмы на важнейшие христианские праздники. Такие перемирия, между прочим, иногда объявлялись во время «гибридной» фазы конфликта (2014–2021).

Флаг Украины — не белый

Одним из первых на новый папский призыв отреагировал президент Украины. Не упоминая папу прямо, в своем вечернем обращении к нации 10 марта Владимир Зеленский поблагодарил украинских капелланов, окормляющих солдат на передовой, противопоставив их «виртуальным посредникам за две с половиной тысячи километров» от фронта. Он напомнил, что армия РФ не идет дальше в Европу только потому, что ее сдерживает армия Украины. Украинские патриотические блогеры, комментируя очередной «конфуз» с папой, предполагают, что по мере превращения Ватикана в недружественное Украине государство нормы закона о запрете украинским религиозным организациям иметь духовные центры на территории государства-агрессора могут распространиться и на католиков. Посол Украины при Святом престоле Андрей Юраш пока еще пытается как-то сгладить ситуацию, обещая объяснить папе, что обращаться ему стоит не к Украине, а к России: «Украина является жертвой. Это государство, которое не может ни в коем случае принять модель этого поднятия “белого флага”, потому что это для нас вопрос жизни и смерти, нашей идентичности».

11 марта апостольский нунций в Киеве архиепископ Висвальдас Кульбокас был вызван в МИД Украины, где ему выразили официальный протест в связи с высказываниями папы. Опасность папской позиции, подчеркнули в ведомстве, заключается в том, что «легализует право сильного и подталкивает его к дальнейшему нарушению норм международного права».

Висвальдас Кульбокас родился и получил образование в СССР, много лет работал секретарем нунциатуры (посольства Ватикана) в Москве и даже исполнял роль переводчика при встрече папа Франциска с патриархом Кириллом (Гундяевым) в 2016 году в Гаване. После своего визита в МИД Украины он дал интервью итальянской «La Repubblica», где попытался переложить вину на швейцарского интервьюера, который и подбросил папе образ белого флага. «С целью остановить войну, — сказал Кульбокас, — папа первым поднимает белый флаг, в том смысле, что он всех приглашает к диалогу, потому что продолжение кровопролития причиняет ему боль». Он намекнул, что «подписание какого-нибудь соглашения» принесет Украине меньше жертв, чем продолжение войны, но тут же оговорился, что это соглашение «не может быть капитуляцией».

В тот же день Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций как бы в унисон с нунцием заверил, что «никто и никогда не заставит наш народ капитулировать». А по словам епископов Украинской греко-католической церкви, в определенной мере подчиненной папе, несмотря на инвективы понтифика, «украинцы будут продолжать защищать свободу и достоинство… Они убеждены, что Божья правда победит». Более прямолинейно высказались немецкие католические епископы: «Украина должна сама решить, наступило ли время для переговоров… Было бы хорошо, если бы Святой престол по сути разъяснил свою позицию по этим вопросам».

Светские политики Запада, естественно, высказываются без оглядки на церковный протокол или конфессиональные обязанности по отношению к папе. Одной из первых его позицию осудила глава МИД Германии Анналена Бербок, напомнив о том, что Франциск уклоняется от визита в Киев, куда его неоднократно приглашала украинская сторона. Министр заметила, «что определенные реалии невозможно осознать, пока не станешь их очевидцем. Папа должен знать такие вещи». А генсек НАТО Йенс Столтенберг напомнил понтифику, что белый флаг, то есть капитуляция, — это не мир. По его словам, окончание войны зависит от российского диктатора, в то время как у Украины подобного выбора нет. Его поддержал пресс-секретарь Евросоюза Петер Стано. Президент Латвии Эдгарс Ринкевичс обратился в своем комментарии к самым основам человеческой морали, изрядно деформированным в иезуитской казуистике: «Нельзя капитулировать перед злом, нужно бороться с ним и побеждать его, чтобы зло подняло белый флаг и капитулировало».

Черту под столь однозначной реакцией западного политического сообщества подвел 11 марта официальный представитель Госдепартамента США Метью Миллер, который напомнил, что эта война закончится только тогда, когда Россия прекратит свои атаки и откажется от претензий на украинские территории. США поддерживают украинскую «формулу мира» и принцип «Ничего об Украине без Украины», а мирные переговоры, по словам Миллера, начнутся лишь при условии прекращения агрессии и признания суверенитета Украины над всеми ее территориями.

Картина мира современного путинского патриота, замешанная на конспирологии и паранойи, внушаемых пропагандой, создает определенные трудности в восприятии слов.

«Если бы папа хотел, он бы прямо назвал Украину проигрывающей стороной, — пишет глава Ассоциации православных экспертов и спикер Союза православных граждан РПЦ Кирилл Фролов. — Франциск — иезуит, и это заявление действительно является иезуитским, позволяющим диаметрально противоположные интерпретации… Он является частью глобалистской элиты и действует в ее интересах». Признанный властями РФ иноагентом и эмигрировавший из Москвы в Прагу диакон Андрей Кураев предлагает еще более хитрое прочтение слов папы: «Белый флаг — это не только символ капитуляции и не признание себя проигравшей стороной. Белый флаг иногда поднимают победители». Он приводит пример из воспоминаний участников Второй мировой войны, когда советские военнослужащие-парламентеры шли к окруженным ими немецким подразделениям, размахивая тем самым белым флагом.

Украина как Христос

С самого начала своего понтификата Франциск пугал публику заявлениями о том, что Третья мировая война уже идет — правда, она пока представлена серией локальных войн. Если это правда, то Ватикану было бы логично инициировать процесс строительства новой архитектуры международной безопасности, созывая ученых и политиков на соответствующие конференции, — на пути к новому мировому конгрессу и новым эффективным глобальным институтам, взамен неэффективных ООН или ОБСЕ. Внятных предложений такого рода папа (пока) не высказывает.

Как полагает профессор богословия о. Кирилл (Говорун), странности в высказываниях папы объясняются его богословским мышлением в категориях «слабого» Бога — такого, который «Сам Себя смирил, будучи послушным до смерти, причем смерти на кресте» (Фил., 2:8). С точки зрения «мира сего», такой Бог, Иисус Христос, капитулировал, позволив Себя казнить и похоронить. Но земные представления о «сильном» Боге он разрушил Своим Воскресением, потому что «немощное Божие сильнее человеков» (1 Кор., 1:25). В этой логике Украина призвана пойти путем Христа — к своему воскресению через видимую (но временную) уступку силам зла. Проблема этой логики, заключает о. Кирилл, «в том, что в реальном мире теология “слабого” Бога может прямо привести к его уничтожению “сильным” Богом <собственно, в этом состоит проповедуемая патриархом РПЦ “религия победы”. — Прим. авт.>. В этом и обвиняют Франциска: что его теологические фантазии открывают дверь для тотального уничтожения украинцев».