Эпидемия аморальности
Как именно отражается на психике участие в боевых действиях, серьезно и глубоко стали изучать лишь в 70-е годы прошлого века. Толчок исследованиям дала Вьетнамская война — одна из самых жестоких и кровопролитных. Один из крупнейших специалистов в области психологии массового поведения в условиях вооруженных конфликтов М. М. Решетников называл все эти локальные войны (во Вьетнаме, а также в Афганистане, Чечне) эпидемиями аморальности — за то, что они полностью девальвировали понятие освободительной войны, а героизм на поле боя шел бок о бок с грабежами и мародерством, пытками пленных и насилием над гражданским населением. Сюда же накладывается особая специфика локальных войн, ломающая психику комбатанта. Пока он воюет на чужой территории, страна продолжает жить обычной жизнью. Ему просто не повезло оказаться мужчиной призывного возраста не в то время.
«Научив убивать, общество должно быть ответственно и за реабилитацию профессиональных убийц, или оно не имеет морального права предъявлять им претензии за использование этого навыка, в том числе в самых обыденных (мирных) ситуациях», — считает М. М. Решетников.
Психическая травма
Одно из наиболее тяжелых психологических последствий войны — развитие посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). Этот термин ввели в 1980-м на основе исследований психического состояния участников Вьетнамской войны.
Тогда стало очевидно, что у многих бывших военных есть проблемы с адаптацией к мирной жизни: их мучили кошмары и воспоминания о пережитом, они вздрагивали от шума, испытывали чувство вины перед погибшими и агрессию к окружающим их людям. Всё это в итоге привело к невиданному всплеску суицидов и бытового насилия, злоупотребления алкоголем и наркотиками.
Как объясняет Андрей Каменюкин,