— Михаил, я начну с одной недавней новости: врач московской клиники «Добромед» Василий Левенец донес на пациента, у которого увидел татуировку, напомнившую доктору свастику. Врач — уролог, татуировка — на животе. Пациенту грозит обвинение в демонстрации нацистской символики. Как страну, где врачи во время Второй мировой шли в концлагеря, чтобы оставаться с больными, можно было довести до такого безумия?
— Я думаю, что внимание, которое уделяют в прессе подобного рода эксцессам, указывает на то, что нормой ситуация не стала, что это по-прежнему не носит общераспространенного характера. В противном случае это не вызывало бы каждый раз скандалы и вообще такую оживленную реакцию. Элементом обыденности это является. Активисты самых разных профессий всегда пытались проявить себя в такие эпохи в России. Но я не вижу признаков тех самых «четырех миллионов доносов», о которых писал Довлатов. Мне кажется, что это всё-таки проявление такого частного активизма.
— Но полиция готова возбудить уголовное дело из-за татуировки у человека на животе. Под одеждой. Это не означает, что власть подбирается уже к тем местам, которые мы если и «демонстрируем», так только урологу?
— С одной стороны, правоохранительные органы тоже боятся быть заподозренными в том, что утаили такой важный сигнал о таком опасном преступнике. С другой стороны, процедура возбуждения уголовного дела не одномоментная: сначала идет проверка, потом — возбуждение дела, оно может спускаться на тормозах, а может и не спускаться. Всё-таки мы видим, как периодически возникают разные казусы. Тюменский суд, например, вернулся к делу о лозунге «нет вобле».