Злючное место

День первый. Лекция

В цветочной студии «Urban Jungle» — лекция на тему «Мораль и нравственность в XXI веке».

Директор клуба «Уральское возрождение» Тимофей Казанцев вещает о том, как «остановить в стране упадок нравственности». Разумеется, с помощью православной веры.

— Мало что, кроме религии, может в этой ситуации что-то изменить. Потому что религия создает такую систему морально-нравственную, которая имеет какой-то более высокий авторитет для человека, чем светская [система], которую можно поставить под сомнение. Например, родился ребенок и для него не будут авторитетны вещи, которые ему говорит какой-то дяденька, даже если он очень умный. Потому что у ребенка законный вопрос: «А почему я его должен слушать, он же такой же человек, как и я?» А с религией будет иначе. Та база, те ориентиры, которые она заложит, будут более стойкими, у общества будет больший запас прочности, — говорит Казанцев. И добавляет, что сейчас среди проблем — «пропаганда ЛГБТ-сообщества», «падение уровня патриотизма», «отсутствие семейных ценностей», и как следствие, «разрушение института семьи». Причина в инфантилизме, считает Казанцев:

— Я думаю, что человек просто не хочет брать ни за что ответственность в жизни, он хочет развлекаться, живя так, как хочется, потакая желаниям. Поэтому и общество распадается на атомы, оно разрушается. Все остальное — это уже пена.

Разумеется, достается либералам.

— Либерализм как система была одной из предпосылок к моральной деградации общества. Я член «Евразийского союза молодежи» и опираюсь на мнение Александра Дугина, мы же на самом деле живем в обществе победившего либерализма и все проблемы имеем как раз от этого, — подытоживает лектор.

Решение он видит в том, чтобы стороны вели аргументированный диалог, в ходе которого придут к единому решению, которое устроит всех, но, это, конечно, утопия, что он сам и подчеркивает.

День второй. Пикник

В сквере у театра драмы — негласного символа победы либеральных ценностей в Екатеринбурге, где в 2019 году горожане вышли на митинги и смогли отстоять свои интересы, не допустив строительства храма вместо зоны отдыха — начинается «Гомофобный пикник».

Журналистов едва ли не больше чем собравшихся отдыхать. Новость о том, что в Екатеринбурге пройдет мероприятие с таким названием, за один вечер прославила участников на всю страну. Им на вид не больше 25 лет. У многих бритая голова и черные футболки и майки. Всего два десятка человек.

— А зачем устраивать «гомофобные пикники»? — спрашиваю я.

— «Гомофобные пикники» же прикольно звучит, — отвечают двое молодых людей, удивительно похожих друг на друга по манере речи, одежде и прическе.

— Вы считаете, что ЛГБТ-сообщества не могут проводить свои «Недели гордости»? Изначально же из-за этого появилась «Традиционная неделя».

— Мы не знаем, что такое «Неделя гордости».

Депутат молодежного парламента Свердловской области Артем Власов может сказать больше. 

— Если представители ЛГБТ-сообщества придут ознакомиться с нашими идеями, с нашим пикником, мы ничего против не имеем, мы не будем ни унижать, ни оскорблять. Всем сказали, чтобы вели себя спокойно. Мы даже считаем, что им нужно прийти, чтобы ознакомиться с нашей повесткой, потому что тогда на нас не будут клеветать. Много людей поймет, что есть другой взгляд на вопрос и, возможно, со временем изменят свою позицию. Мы не против ЛГБТ, мы против активной пропаганды, — внезапно переворачивает смысл всего мероприятия Артем.

В программе пикника — игра в мафию и песни под гитару. Как раз в этот момент участники начинают мелодично подпевать хиту Олега Митяева «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Алексей один из немногих, кто пришел на пикник с девушкой. Их на мероприятии — меньшинство. И то она не участница, — журналистка, а он просто наблюдатель. Но сидят вместе с остальными на пледах.

— Я до этого вообще даже в медиа не видел примеров, чтобы такие пикники существовали. Кто-то застревает в прошлом, кто-то устраивает сходки по распавшейся стране, а кто-то устраивает гомофобные пикники, — говорит Алексей Шахов.

Мимо проходят двое молодых людей в масках, черных костюмах и с укладкой. Отходят на десяток метров от пикника, достают коробочку то ли с песком, то ли с чем-то похожим. Высыпают это все на газон, говорят: «Изгоняем бесов». И быстро удаляются.

Тем временем под гитару уже запевают «Батарейку» группы «Жуки».

— Эти люди говорят, что они за равенство, за какое-то понимание друг-друга, но когда выходят люди радикально других позиций, они на это реагируют очень агрессивно, и тем агрессивней, чем больше поддержки получают от общества. Мне после того, как мы объявили акцию стало очень много поступать угроз в социальных сетях, — говорит Тимофей Казанцев.

— Не говорит никто, как много людей сели в тюрьму за свои традиционные взгляды и за свои ценности: например, Константин Душенов (директор Агентства аналитической информации «Русь православная», осужден по 282 статье Уголовного кодекса Российской Федерации «за разжигание межнациональной розни»), Илья Горячев (организатор убийства Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой), он сидит на пожизненном.

— Он виновен?

— Я читал его дело, мне не показалось. У либералов есть дело «Сети», есть «Новое величие», много дел по политзаключенным и они все говорят, что дела сфабрикованы. 

Это пугает и нас как будто вытесняют из общества, — рассказывает Тимофей журналистам.

Илья Горячев руководил Боевой организацией русских националистов (БОРН), был причастен как минимум к пяти убийствам. «Новая газета» подробно рассказывала о суде над ним. Показания против Горячева в деле об убийстве журналистки «Новой» Анастасии Бабуровой и адвоката Станислава Маркелова давали сами исполнители преступления — Никита Тихонов и Евгения Хасис.

Саша Никитин (имя изменено по просьбе героя — прим. ред.) долгое время состоит в однополых отношениях. Он вырос в Екатеринбурге и был крайне удивлен, когда услышал о «Гомофобном пикнике».

— Если мы вслух говорим о правах ЛГБТ-людей, это не значит, что мы ущемляем права гетеросексуальных людей. Мы не хотим запрещать людям с гетеросексуальной ориентацией жениться, рожать или усыновлять детей. Непонятно, зачем отстаивать права гетеросексуалов, потому что их никто не ущемляет. А представители ЛГБТ-сообщества все чаще сталкиваются с притеснением. ЛГБТ-прайды проходят не с целью показать себя в разных нарядах, они проходят для того, чтобы обозначить видимость этих людей и попробовать уравнять права гетеросексуальных пар и гомосексуальных. Конечно, представители «Традиционной недели» имеют право проводить ее и делать то, что хотят, но я не вижу в этом смысла, что они отстаивают, у них и так все есть, — рассказывает Саша.

День третий. Экскурсия

У Храма-на-Крови, построенного на месте дома Ипатьева, где расстреляли царскую семью, встречаю уже знакомые лица. Многие из тех, кто пришел на экскурсию «Правый Екатеринбург», еще вчера отдыхали на «Гомофобном пикнике».

Сегодня гораздо меньше участников. Среди них две взрослые женщины, которые крайне недовольны задержкой мероприятия. В программе — посещение мест, связанных с «белым движением», которое какое-то время одерживало верх над «красным» в Екатеринбурге.

— «Белые» же не равно «правые»?

— Если углубляться в исторические моменты, то можно сказать, что «белое» движение — это только часть антибольшевистского и да, приравнивать их не совсем правильно. Потому что «правые» бывают как либералы, так и консерваторы. И если говорить про «правых консерваторов», то можно сказать, что это была военная диктатура и авторитарный режим, — поясняет автор экскурсии, член движения «Содружество» Александр Назипов. — Я историей занимаюсь с 3-го класса. Изучая родной город, я обнаружил множество малоизвестных мест, связанных с «белым» движением. Но есть в экскурсии и общепризнанные точки притяжения. Например, сейчас мы находимся на месте расстрела царской семьи. Это было, конечно, одно из самых страшных преступлений большевиков, которое не поддаётся никакой реабилитации.

Александр говорит, что он убежденный монархист. И он хотел бы вернуть России императора. Но считает, что для этого нужно волеизъявление народа:

— Собственно, пока народ не захочет, помазанника Божьего нам не видать.

— А кого бы вы могли представить в качестве монарха сейчас?

— В случае, если придется выбирать монарха, нам придется обратиться к истории, и поступить так же, как когда-то поступили при выборе Михаила Романова на престол. Нужно будет созвать Земский собор.

— А монархия, как вы думаете, не устаревшая форма правления?

— Нет. Сейчас же мы видим, что и при парламенте, и при советском строе без царя все не очень хорошо. 

— А на кого тогда, может, из действующих политиков или известных деятелей можно примерить роль царя?

Казалось бы, ответ очевиден, но Александр вдруг выдает неожиданное:

— Всех нынешних медийных личностей на престол пускать нельзя.

Дамы, которые не могут дождаться начала экскурсии, вновь приходят за Александром. Пора начинать. На цветных картинках он показывает, как выглядел дореволюционный Екатеринбург. В это время присоединяется еще один участник. В форме.

Полицейский отзывает в сторону организаторов — Тимофея и Артема — и расспрашивает о мероприятии. Вместе с ним подходит и молодой человек в серой футболке, но держится в стороне.

— Да, это он настучал, наверняка, — говорят в толпе.

— Наверно это кто-то из ЛГБТ-активистов, — добавляют.

Тимофей Казанцев рассказывает, что сотрудник полиции записал маршрут, данные активистов и после этого ушел. Кстати, Тимофей тоже убежденный монархист, который считает, что только царь может объединить общество и религию, и спасти от страну от нравственного падения. Монарха в случае возвращения строя, говорит он, можно выбрать из народа, пригласить на престол кого-то из представителей династии Романовых или же есть варианты короновать действующего президента. Правда, активист не уверен, что Владимиру Путину это по душе:

— Если бы он хотел стать монархом, то для меня и вопрос бы был актуальным, а пока он подобных претензий не высказывает. Он уже столько лет у власти, и я думаю, что если бы он хотел, то, допустим, после Крымской весны, когда его популярность была под 90%, он мог бы объявить себя кем угодно вообще.

День пятый. Выставка

Парк имени Павлика Морозова. 16:00. Молодые люди отрезают скотч и развешивают плакаты на колоннах ротонды. Это выставка картин имени советского пионера.

Многие перед началом акции гадали, где же организаторы «Традиционной недели» найдут картины, нарисованные юным Павликом, или же разместят полотна с его изображениями. Но все оказалось проще. На распечатанных листах формата А4 «предатели Родины» — как их называют авторы вернисажа.

Например, на «картинах» фотографии екатеринбургского активиста Максима Верникова, бывших соратников Алексея Навального (внесен Росфинмониторингом в список террористов и экстремистов), активистов Ресурсного центра для ЛГБТ.

— Дело в том, что Павлик Морозов известен тем, что совершил предательство своего отца. Люди на этой выставке так или иначе тоже совершили предательство. Например, кто-то из них прямо заявлял, что желает поражения своей стране и армии. Мы считаем, что это вопиющий случай, потому что ты можешь быть каких угодно убеждений, но раз уж такое началось, желать поражения своей стране — это худшее, что может быть, — поясняет замысел акции Михаил Лялин — руководитель движения «Белые в городе».

Максим Верников сейчас живет в США и предателем себя не считает.

— Я вообще не мыслю в таких категориях. У меня в достаточно раннем возрасте сложились отчетливые представления о добре и зле. И я не считаю возможным от них отступать лишь потому, что от них отступает страна, в которой я родился и прожил 29 лет своей жизни, — заявил он, когда «Новая газета. Европа» обратилась к нему за комментарием.

И добавляет: «Я уверен, что обязательно еще побываю в России. Все-таки Владимир Путин старше меня ровно на 40 лет».

После того, как фото на фоне портретов «предателей» сделаны, выставку сворачивают. Организаторы говорят: чтобы не мусорить в парке и не оставлять несогласованные с городскими властями изображения. Уже через пару часов на колоннах белой ротонды остаются только наивные признания в любви, адресованные некой Полине.

День шестой. Дебаты

Встреча вновь назначена среди растений в цветочной студии. Участники готовятся к дебатам на тему «Цензура в культуре, политике и СМИ». Один из спикеров — блондин с челкой на пробор — будет выступать за усиление и необходимость жесткой цензуры.

— Жесткая цензура необходима, потому что люди могут вбрасывать недостоверную информацию и фейки. Кроме того, я выступаю против пропаганды ЛГБТ и нетрадиционных ценностей, а также либерализма и коммунизма. 

В Соединенных Штатах действительно есть свой закон об иностранных агентах, и он действительно предусматривает уголовную ответственность, но не за сам факт лоббирования иностранных интересов, а за сокрытие своих связей с политическими структурами других государств. При этом Минюст США не имеет права самостоятельно признавать человека иностранным агентом, как это делается в РФ: государство обязано доказывать, что гражданин «действует по приказу, просьбе, под присмотром или контролем иностранного руководителя».

Отвечая на вопросы из зала, Губанов поясняет, что влияние ЛГБТ-пропаганды в том виде, в котором она сейчас представлена в СМИ и искусстве, может пагубно сказаться на подрастающем поколении, грозит демографическим кризисом и упадком семейных ценностей, а, значит, несет физическую угрозу обществу и ее можно приравнять к радикальной деятельности.

Также молодой человек, 2002 года рождения, считает, что необходимо создать специальный комитет цензуры. Он предлагает исключить или переписать статью №29 пункта 5 Конституции, в котором «гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается». В зале становится невыносимо душно.

— Очень странно, что люди об этом говорят. Значит, что-то у нас не так идёт. Я словила яркие флэшбеки от чтения Оруэлла, особенно когда речь зашла о Министерстве цензуры, которое в книге называется Министерство правды. Я с интересом шла послушать аргументацию за цензуру, но они меня не убедили, — рассказывает Надежда, которая пришла сторонней слушательницей и оказалась единственной девушкой в зале.

Антон Швецов же выступает с противоположной позицией и спрашивает оппонента, где взять гарантии того, что государство или правящие элиты не будут использовать цензуру в угоду своим интересам, чтобы подавить оппозицию или не допустить критику. На вопрос про ЛГБТ-пропаганду, которая, по мнению большинства в зале, виновата в демографических проблемах, Швецов говорит, что это скорее проблема экономики, и у людей просто не хватает денег на то, чтобы воспитывать детей. В пример он привел Иран, где тоже падает рождаемость, хотя о пропаганде однополых отношений и речи быть не может.

— Представители ЛГБТ-сообщества с нами с библейских времён. Они были всегда, даже если вспомнить диктаторские режимы XX века, где физически сокращали популяцию представителей, например, в Германии. После войны они все равно появились вновь, хотя никакой пропаганды ценностей тоже не было.

Кроме того, ответа на вопрос, что есть пропаганда, а что есть информирование, найти так и не удалось.

Хотя в мероприятиях «Традиционной недели» едва ли приняли участие больше сотни человек, российским правым зачин понравился: в скором времени «гомофобный пикник» планируют провести в Новосибирске.